赶在《异形：契约》上映前，翻出系列中的上一部《普罗米修斯》复习。故事始于整个系列之前本世体育新闻报道纪90年代，维兰德公司根据考古学发现，推测出人类是由名为工程师的外星种族所创造，于是资助几名科学家一同前往工程师所在的LV233星球，希望由此破解生命奥秘。

影片很令人百思不解以至于坐立不安的是人物关系维兰德公司派去外星的团队为何混乱迭出，因意见不统一、做事不谨慎导致灾祸重重。莫非到了故事发生的年代，人类社会便是这般无组织无纪律的样子？

其实，比照当下世界，多元文化背景下的信仰冲突并不难理解，这也正是影片中工程师人仿生人三重变奏中回荡的旋律。

片名《普罗米修手机游戏斯》充满神话隐喻，说到底，关涉的是广义上的信仰问题。

外星种族创造了人类，耐人寻味的是，人类对他们的称呼，并非神，而是工程师这种包含技术意味的称呼。抵达LV233星球后，无论是从生物学角度关注工程师的尸体，还是从地质学角度关注工程师的建筑，人类都是在以科学精神实现对神的朝拜。朝拜的目的也非成年人癫痫祈求恩赐，而是为了认识神，掌握神技，甚至成为神。

冲突也由此萌生面对工程师留下的遗迹，不同专业背景的科学家关注点自然不同；面对含硅风暴、变异生物等死亡威胁，不同职业的考察者在应对方式上更是差异明显。平息冲突却又引发新冲突的，是科学时代的商业精神巨额资金供奉信仰（支持科学实践），但又迫切需要兑现其价值（找到生命之源），很终把外星考察升级为弑神之举。

在科学时代，神的意义已经不同，信的方式上也不统一。

影片的人物关系因为仿生人的存中医养生在而产生了更立体的比照。工程师创造人类，人类创造仿生人。人类通过科学精神去认识工程师，而仿生人大卫同样用理性的眼光观察人类。值得注意的是，大卫比人类更善于学习，还拥有不会衰老、不会死去的*外挂。于是，大卫在工程师的建筑内多次神启般地破解机关，在撤退之际仍不忘拿上装有黑色液体的指令于不顾，主动关掉实时监测系统，独自面对人类的神。

仿生人面对人类的方式，在一定程度上也解释着人类面对工程师的方式。颇有意味的是，人类尚未与神平起平坐，而大卫却几乎要抢先一步走到人类前面。

大卫在独自面对工程师飞船里全息星图时的神情，在维兰德先生等人面前唤醒工程师时的动作，这些表现或许正映照出他内心的某种期待：自己与人类一样，在共同探寻神的旨意，破解生命奥秘。

结尾处，大卫和属于人类的伊丽莎白肖博士幸存下来。大卫问：经历了这一切，你还存有信仰？伊丽莎白没有回答，而是直接提议用其他飞船去工程师们的母星仿生人行为特征中直指目标的简单纯粹，此刻出现在人类身上。